在我看來, 試管玻璃排排站式的花藝擺設, 是任何人都能上手, 輕鬆把春光引進屋裡的好法子。
記得有回和朋友進城, 在室內設計展上買了幾只類似試管狀的玻璃瓶, 想著要如法炮製, 附庸風雅一下, 沒想到拿到手發現, 有點失算, 細長玻璃瓶排排站好看歸好看, 可是危險得緊, 隨時都有摔碎的可能, 所以總是形單影隻的出現, 至今沒實現過總動員的夢想, 看到Urban Outfitters這個附上木質架子的玻璃花器設計Laboratory Flower Vases, 不由得擊節叫好, 實際貼心, 而且瓶身的曲線好看, 木架的質地紋路也很雅致, 價格更是意外的親和, 推。
Image from Urban Outfitters
Puddle of mudd/Blurry(Acoustic)
Blurry 中英對照歌詞
Everything's so blurry 一切都那麼模糊
And everyone's so fake 每個人都那麼虛假
And everybody's empty 每個人都很空虛
And everything is so messed up 一切都那麼糟糕
Preoccupied without you 我因為沒有你而出神
I cannot live at all 我一點都沒辦法生活下去
My whole world surrounds you 我整個世界都圍繞著妳
I stumble then I crawl 我現在蹣跚地走著爬著
You could be my someone 你原本會是我最重要的人
You could be my scene 你原本會是我的最愛
You know that I'll protect you 你知道我會保護你
From all of the obscene 遠離所有的不悅
I wonder what you're doing 我想知道你在做什麼
Imagine where you are 想像你在哪裡
There's oceans in between us 就算在我們之間隔著一片海洋
But that's not very far 但那並不是那麼遙遠
Can you take it all away 你能全盤皆贏嗎？
Can you take it all away 你能帶走一切嗎？
Well you shoved it in my face 是你把這硬推到我面前
This pain you gave to me 你給我的痛苦
Can you take it all away 你能全盤皆贏嗎？
Can you take it all away 你能帶走一切嗎？
Well you shoved it in my face 是你把這硬推到我面前
Everyone is changing 每個人都在改變
There's no one left that's real 剩下的沒有人是真實的
To make up your own ending 好讓你編織自己的結局
And let me know just how you feel 讓我知道你怎麼感覺的
'Cause I am lost without you 因為沒有妳 我是迷失的
I cannot live at all 我一點都沒辦法生活下去
My whole world surrounds you 我整個世界都圍繞著妳
I stumble then I crawl 我現在蹣跚地走著爬著
And you could be my someone 你原本會是我最重要的人
You could be my scene 你原本會是我的最愛
You know that I'll save you 你知道我會保護你
From all of the unclean 遠離所有的不悅
I wonder what you're doing 我想知道你在做什麼
I wonder where you are 想像你在哪裡
There's oceans in between us 就算在我們之間隔著一片海洋
But that's not very far 但那並不是那麼遙遠
Can you take it all away 你能全盤皆贏嗎?
Can you take it all away 你能帶走一切嗎?
Well you shoved it in my face 是你把這結果硬推到我面前
This pain you gave to me 給我這樣的痛苦
Can you take it all away 你能全盤接贏嗎?
Can you take it all away 你能帶走一切嗎
Well you shoved it in my face 是你把這結果硬推到我面前
This pain you gave to me 你給我的痛苦
Nobody told me waht you thought 沒人告訴過我妳在想什麼
Nobody told me what to say 沒人告訴過我該說什麼
Everyone showed you where to turn 所有人都指出妳該轉往哪
Told you when to runaway 告訴過你何時該逃走
Nobody told you where to hide 沒人告訴過妳該躲在哪裡
Nobody told you what to say 沒人告訴過你該說什麼
Everyone showed you where to turn 所有人都指出妳該轉往哪
Showed you when to runaway 只告訴過你何時該逃走
Can you take it all away 你能全盤皆贏嗎？
Can you take it all away 你能帶走一切嗎？
Well you shoved it in my face 是你把這結果硬推到我面前
This pain you gave to me 給我這樣的痛苦
Can you take it all away 你能全盤皆贏嗎？
Can you take it all away 你能帶走一切嗎？
Well you shoved it in my face 是你把這硬推到我面前
This pain you gave to me 你給我的痛苦
No~~~~ 不~~~
This pain you gave to me 你給我的痛苦
You take it all 妳全盤皆贏
You take it all away 妳帶走一切
Explain again to me 再解釋一次給我聽
You take it all away 妳帶走一切
Explain again to me 再解釋一次給我聽
Take it all away 帶走一切
Explain again 再解釋一次
圖/calvin
台 灣的經濟及台灣人的好奇加上旅遊已是民眾度假休閒的常態選擇下，許多在西方國家逐漸沒落甚至被淘汰的動物表演，一樣藉著保育或教育之名在亞洲各國經營著； 當一個動物表演引起話題看似有賺頭時，同類型的“秀”就會被大量複製外銷到其他國家，台灣也常常跟著流行想盡辦法引進各類的動物表演秀。而當一些案子賺錢 了，轉到下一個國家再撈一筆，但當演出不盡理想主辦單位賺不到錢後，索性把動物就地一擺來個不聞不問，賴著等當地政府來處理；動物表演多年來就一直不斷的 上演著猛獸滯留台灣，政府收爛攤子的戲碼；而“在地的“動物飼養場、動物園也常常在園區「設計」各類的表演秀，當一個節目受歡迎時就“加場”，而加場就必 須增加表演的主角，但是當該節目不再受歡迎，主角們被“貶”到哪裡？他們的下場如何？沒人關心！甚至於如果這一些動物園、樂園倒閉後，動物去留最後還是只 能由地方政府無奈的收拾。這齣戲乍看之下不過是商人及政府的角力問題，但是實際上可有人仔細想想，主辦單位賺飽了群眾的錢逍遙去，留下的危險及處理動物後 續問題的賬單卻是全民共同買單。您可曾想到當初花幾百塊看一場表演，感官刺激幾十分鐘，但接下來您可能需要長達超過十年幫忙養這些滯留的動物，因為當政府 收容這些動物後續的經費可是來自於全民繳的稅。
馬戲團利用動物表演，甚至於野生動物園的珍稀動物展示活動，基於安全及人道問題已逐漸在先進國家日漸被淘汰，而這一些走到末路的生意想辦法推銷轉進亞洲， 試圖在走投無路時再撈一筆，便以保育稀有動物及教育民眾的名目重新包裝傾銷到其他地區；而台灣常常提供這些團體熱情的擁抱及大量的市場，所以，既使我們常 自豪台灣人的保育觀念提升，但是仍不斷的歡迎缺乏人道精神的動物表演進入台灣，也讓一些投機者食髓知味；除了在國內熱衷“觀賞”各類動物表演〈包括親臨現 場及透過媒體觀賞〉，國外旅遊只要有動物表演的地方，台灣團的行程一定團團必到。
圖來源:http://www.thai-blogs.com/index.php/2008/03/20/sriracha-tiger-zoo?
最 常見到的手法不外乎喊著教育下一代，啟發保育觀念的口號，進行一些商業且非人道管理的珍奇異獸表演及展示，甚至是貶抑動物的各類“秀”〈如：人猿拳擊賽、 動物餵食體驗等等〉；試問，當您帶著孩子在一個擁擠的帳棚裡，看著馴獸師以鞭打、懲罰的方式勉強動物做不自然的動作，或是在一個小籠子旁餵一隻已經喝過幾 十瓶『牛奶』的小老虎時，甚至於去看一場「猩猩小丑們」的可笑拳擊賽後，您是如何跟你的下一代做保育教育的？鞭打斥喝老虎可以叫它就範，你可以用處罰的方 式征服萬獸之王？或是老虎寶寶是拿著奶瓶喝沖泡式的『牛奶』長大的？生長在非洲的小黑猩猩及生長在亞洲的小紅毛猩猩是一起打拳擊賽長大的？還是老虎在野外 跳火圈是它們自然的行為？出了表演場您的小孩告訴您的是那老虎該保護還是我可不可以在家養小老虎？是欣賞他們看到動物的珍貴行為還是佩服訓獸師真厲害？是 提議要讓動物活在大自然裡還是告訴您那老虎好可憐都一直被打被罵？而打著所謂教育孩子認識動物的幌子下，您的下一代看完表演對動物的知識增進了嗎?對保育 的觀念提升了沒？
這一些動物輾轉運輸的設備及費用都是主辦單位最大的開銷，當收入不如預期時，虧本的生意沒人做，就把這些原本的搖錢樹棄置，加上節省成本幾乎所有的搬運設 備、照養環境甚至食物都遠遠低於正常動物的需求；而一些固定點的常態表演為了製造最大的經濟效益，必須在短期內完成主角的訓練，為了方便訓練所以上場表演 的主角會「嚴選」特定的性別及年齡，再者，基於成本考量常以最少的“表演群”擔任最大量的節目，因此，可想而知這樣的需求下動福利及動物權還會被重視嗎？
但 是當曲終人散時鈔票分完後，再也沒人想理會這一大群花錢的牲畜。最常見的是將這些猛獸留在街頭或隨便找個地方棄置，當民眾發現擔心受怕時只能請政府處理； 而當政府要求負責單位處理時，當初高唱秉持保育愛心做教育的主辦單位，不是來個相應不理，就是擺出窮苦無奈的哀兵姿態，總之採取拖延戰術，要不拖到餓死動 物，要不就將這燙手山芋丟給政府，這過程不止引發社會不安還可能引來國際韃閥，嚴重損害國家形象。而政府基於維持社會安全職責及避免外界抨擊的心態，加上 沒有法規作為懲處的依據，幾乎每一次都被迫收容這些流浪動物，然後再每年編列大量預算〈人民的納稅錢〉去照養這一些動物。
令人擔憂的是，每當一個案子被擺平後，不見更積極的防範措施被制定，而是讓更多有心人士有樣學樣，想辦法從外再引進其他節目再重複一樣的技倆。台灣民眾就 這樣一直當『送盼』的角色，把錢送進不負責任的人口袋裡，然後盼來更多的生活不安以及付出更多的稅去養這一些無辜的犧牲者。當初想教育下一代的觀眾，花錢 得到的是給下一代慘忍的負面教材，並且花更多的納稅錢去補大洞；沒花錢買票的民眾也沒置身事外，當動物流浪街頭時引起的安全威脅，境外動物可能帶來的疾病 傳染疑慮一樣的環繞在我們四周，重點是全民都得一起納稅去維持這些生命。或許有人說那撲殺吧！試想這些動物可能一生下來就在馬戲團的陰暗空間裡被強制訓練 不自然的行為，表現不好可能還會遭到『懲罰』，他們被強迫製造來為商人牟利，失去利用價值時被一腳踢開，最後卻還落得被『強迫處死』；難道這些動物天生賤 命該被『萬物之靈』的人糟蹋？或者這是自詡有保育觀念的台灣人對於其他生命的不削？
文／陳韋臻
當國際知名藝術家蔡國強說：「我是這樣想的」，並在展覽中表示：「我想要相信」，身處媒體肆虐亂捧又是泡女人又是家國政治的觀眾，我們該如何相信？而蔡國強又是怎麼想的？
除了中文Google輸入「蔡國強」，視窗中跳出馬唯中、林志玲、蔡康永、奧運等辭彙之外，北美館引進蔡國強的創作，究竟還意味著什麼？一檔原先預 計由古根漢「館對館」引進蔡國強「我想要相信」個展，最後奇異地成為「蔡國強泡美術館」新舊作品雜交的展覽，卻也破天荒成為台北市立美術館斥資最高捧出的 藝術家個展時，我們能不能只先去看蔡國強，甩開藝術機制背後的運作與交換？既然這場藝術體制運作與商業代言顯而易見地只是扯進所有的政治國族和主流品味議 題，卻獨留藝術創作與藝術家成為空殼未被辨識，也許，先看進去蔡國強這個人，及其如何思考藝術這件事，將會理解到，恐怕北美館這次的「蔡國強泡美術館」， 比起其他館對館引入的大型展覽（像是想像中的西方鄉愁之龐畢度展，以及前陣子啟程南下的皮克斯動畫展），是更值得走入美術館並重新思考藝術之名的一場展 出。
我≠火藥爆破！
似乎大家都在說，蔡國強是爆破專家，一「爆」成名；但，蔡國強自己談起這件事，直接反應是：「把我的名字直接聯想到爆炸，其實台灣是最嚴重的，沒有一個國家這樣子。」
八零年代中期開始使用火藥作為藝術創作手法的蔡國強，實際上持續運用諸多不同的表現媒材進行創作，例如這次在台展出的《不合時宜》系列作品，及《迴 光》、《撞牆》、《文化大混浴》等等，便使用了裝置、雕塑或錄像乃至於表演互動藝術等表現手法，進行對於自身所處社會的思考。蔡國強表示：「以前我曾經不 想再用火藥了，因為有一段時間不同國家美術館邀請我，都希望我可以爆炸一下…」言下之意，作為藝術家創作媒材的火藥，在某個被理解的環節上卻成為藝術品的 唯一所指。然而，停頓下來思考，我們確實必要察覺到，在藝術走到當代，相對於現代主義的思惟，這種將蔡國強藝術表現媒材與形式視為藝術唯一內涵的邏輯，實 際上是與此時此刻我們對藝術的思考相互悖謬的──而這也是台灣面對蔡國強時特有的現象。
那麼，究竟如何理解「爆破」這項創作媒介？在訪問蔡國強的過程中，記者不時察覺到蔡國強對於現下社會「矛盾」的省思，例如他提起《不合時宜：舞台 一》時，談到現代人對於視覺效果的迷戀，卻也同時對暴力、死亡的畏懼，諸多的矛盾點，成為蔡國強口中現代人的「宿命」。與此雷同，火藥本身帶著「爭戰」、 「破壞」、「暴力」等符號，卻在他手中摧毀某物的同時，也往創成的方向行進，透過具有矛盾特性的創作媒介，使觀者進一步思考屬於社會內部的矛盾構成。引用 蔡國強對火藥的解釋：「中文上來講，就是火的藥」，它同時具有破壞性，卻也透過藝術而興散出療癒之效。
然而，即使曾經數次來台，並創作《廣告城》、《金門碉堡藝術館》等與爆破無關的作品，提起台灣對「蔡國強」理解背後的火藥符號，他本人仍舊委婉地表 示：「這可能也有些正確，就是蔡國強的某個面向被看見並且深入人心...但至少在這次統計北美館參觀民眾最喜愛的作品，則是《撞牆》和《迴光》。」這也意 味著台灣民眾在經歷過對岸奧運煙火的強烈印象之後，更認真地看進了蔡國強的創作之內。
兩手空空而來．看見在地文化
在美術館之外的蔡國強，實際上更有意識且更直接面對在地特性。2004年，蔡國強策劃的《金門碉堡藝術館：18個藝術家個展暨兒童展》，邀請18位藝術家 跑到金門，將當地戰爭史下殘存的碉堡與戰地構造物改造為展場，呈顯出金門的在地爭戰文化的同時，也透過「美術館」的介入，思考藝術發生地的可能。亦或者是 在1996年《有蘑菇雲的世紀》行動作品中，跑到內華達州核子試驗場與地景藝術家海札（Michael Heizer）與史密斯森（Robert Smithson）的著名作品地，進行手舉火藥施放蘑菇雲煙霧的計畫，除了「蘑菇雲」象徵核武恐怖、科技之外，也轉化與藝術史對話，在地景藝術家對土地的 專段裁決之景，進行極短暫的煙霧施放，思考暴力歷史的同時，暴力的歷史也由國族政治戰爭擴展到了藝術家行徑的自然倫理之中。
蔡國強表示，每到一個地方，「我是兩手空空的去，才能看見不同國家的文化，也能自由地選擇在地文化來聯結到我的創作。」除了與在地交流，也對著藝術 史進行對話，「像我施放爆破的煙霧，其實很瞬間，藝術家很像說了什麼，但又其實什麼都沒說…但這麼短暫的行為，留下了影像記錄，會讓後人在談論你或藝術史 的時候，無法忽視你曾經很短暫地說過什麼，會被看見並且永遠記得。」似乎由此「短暫」的特性，我們看見了屬於蔡國強另一種藝術倫理，相對於海札暴力地切割 土地形成永久性的人為風貌，蔡國強讓我們看見的是擅用這個時代的瞬間性，卻同樣有效地介入了藝術史的書寫之中。
而面對一種在地的國族符號，恐怕是蔡國強身上矛盾又專擅的存在。蔡國強曾說道：「美國是沒有異國情調的」，這句話揭開的，其實是蔡國強進入美國藝術體制之 中的省思。長期旅居日本與美國的他，解釋起異國情調時，透露了更深沉的觀看方式：「這句話其實是對應著歐洲而說的…歐洲會因為你的中國身分去捧你，他們也 比較會因為你作品背後談論的哲學或思惟，而大受感動，這可能也是出自於歐洲長久的文化歷史…美國藝術圈不會因為你的身分就對你不嚴格或不客氣，他們要看到 你的視覺震撼，被說服，而且能夠與他們論述進行對話或討論，才會接受你的存在…所以說，『美國沒有異國情調』，同時是好的，但也顯示了美國某種對於自己文 化自大的態度。」
也正是由此，我們隱微地看見了蔡國強對於異國文化的正負思考，但更深層地去想，蔡國強恐怕明確地理解到了，即使美國並不會將異國文化等同藝術價值， 但並不意味著他認為己身的存在與異國情調無關，更多的是，「因為我的作品視覺衝擊足夠，也讓美國因此能夠接受我…但像我以前的《草船借箭》，當時有許多美 國藝評都會說我是『反西方情節』等等，然而後來MoMA典藏我的作品時，他們還是會說，這是正確的選擇。基本上面對國族社會問題跟藝術，還是會有一定程度 分開來面對的空間。」
當我看見老大師在旁邊…
當整個藝術世界都將蔡國強高捧為「世界藝術界最有影響力的一百位人物」、「全世界最有創意的一百位人物」或者「世界不可獲缺的藝術家」等頭銜時，蔡國強的內在實際上是存在著不安的，而這種不安，回應在他身上的是他如何定位自身，更多是與藝術史的關係。
面對當代藝術紛雜吵嚷的狀態，蔡國強表示，他並不認為自己是個「當代藝術家」，更多時刻，他是面對著長遠中西方的藝術史在進行思考與對話。「我之前 說：『藝術的問題不能靠藝術解決』，是覺得，當代藝術或現代藝術，其實已經走入一個瓶頸了，許多表現形式與手法，經過太多試驗，其實已經無法突破。但是， 藝術的問題還是要靠藝術來解決。」於是，蔡國強選擇以百納的藝術史為參照對象，或挪用中國傳統藝術的長卷形式，或者凝視十六、十七世紀的藝術家葛雷柯 （El Greco），尋找持續向下的能量。「葛雷柯在當時，整個時代的藝術家或藝術匠都在使用透視法則、人體解剖學，但他就跳出那個時代特性，畫出變異的人體或 奇特的用色，他的創作是與整個時代過不去的…說我與他相像是放大自己，但我覺得，我也不是那種在時代裡面的，這樣是比較極端的說法，這樣是比較極端的說 法，像我的作品在紐約展覽，那是乾淨的抽象觀念藝術和極簡主義的大本營，但我的作品就一堆狼啊老虎啊車子啊，但還是能讓人接受…。我也是需要和紐約保持好 距離的。」
在談話中，蔡國強分享了今年曾循著葛雷柯繪畫對象，做了一趟葛雷柯之旅。似乎從面對社會、藝術再回到自身，都存在著某種隱匿的矛盾特性，甚至在觀看 己身與當代藝術潮流、藝術界對他的評價，亦存在著一定程度的不安。與記者聊到藝術史的話題時，蔡國強真誠地提起：「我在展覽的時候，有時候旁邊掛的就是塞 尚或其他歷史大師的作品…昨天我看到一幅柯洛（Camille Corot）的作品，就叫我太太快來看，柯洛也畫過這麼糟的作品…或者像塞尚，擅長小筆觸跟薄的顏料層，在他畫大幅作品時，也就比較鬆散…大家經常都會期 待一個優秀的藝術家可以永遠一樣精采，或越來越棒，但看見柯洛那幅作品的時候，我就鬆了一口氣，好像就比較不會不安了…」突然，一個萬人捧在掌心的知名藝 術家，揭露了自己的惶恐後，似乎也就只是個凡人而已。
於此，一名具有聲望的藝術家，同時可能是被批評為商業的、討好的、政治的操作者，理解自己作為的危險之時，卻仍舊願意替奧運設計煙火秀，或者與蔡康 永合作，上購物台搬弄一齣「藝術販賣秀」。或許，當我們拉出距離來觀看，在蔡國強聲明「藝術創作關切的核心只在創造力與人文意義」的同時，其身為一名「藝 術家」的身分與在此頭銜底下的行為，便是以身試練藝術場域的權力結構──而當然，他本身也早已是結構中的一部分了。
轉載﹣破報
蕭士塔高維契, 第5號交響曲《革命》, 第四樂章
Shostakovich顯然是個極具威脅性的侵略者。
無論世代如何交替，以社會主義為營，音符為攻略，穿刺出自由奔放同時鬱挹糾結的，永恆的革命。
從來就不是寫日記的料, 我就像戒過八百次煙的老煙槍, 立過八百次寫日記的心願, 但總是功敗垂成, 為什麼非寫日記不可, 還其實很膚淺, 畢竟是寫字維生的人嘛! 時不時拿出包包裡的小簿子塗鴉寫記, 感覺不是挺屌? 我那寫作日記等身, 現為專職劇作家的大學好室友M(喂! 不必往後看, 就是在說妳!), 至今可掄下不少大小獎了呢！而我還在這裡爬格子，自娛娛人，莫非, 因為我從不寫日記做note嗎? (抵死不承認技不如人) 哈哈!
到了人生這階段，已經差不多放棄寫日記這回事的時候，突然發現了Taschen出版的一套六本由作家Philipp Keel所寫就的The Simple Diary, 死灰再度復燃, 這個以沈澱心情, 活絡思維為目的的日記本, 跳脫日記本的老梗框架, 裡頭記載著Philipp Keel人 生智慧提問命題, 有些有趣輕鬆, 有些出人意表, 有些很哲學, 用意在於提供一個刺激大腦思考的架構, 讓你隨時隨地可以翻開本子反芻咀嚼人生, 進度快慢操控由你, 沒有順序時刻表, 也沒有一大片需要填寫的空白, Keel已經幫你打好地基鋼架, 你只需要進行最後畫龍點睛, 最能呈現你的自我靈魂的布置。
嗯, 這種日記, 我喜歡, 你呢? 而且Amazon上的價格好親切唷!
Image from Taschen
原文by Minpicks
WORDS:大亨
勞勃與slash合影
勞勃所拍攝的Jimi Hendrix知名相片之一
文/湯宜之
如果在你身旁出現流浪狗兒，你會如何處理？視而不見？給一盒同情的剩便當？請捕犬人員抓走牠們？還是照顧牠們，並為牠們爭取生存權？
只有極少數的人會選擇最後者：照顧牠們，花錢帶牠們看醫生與絕育，和周圍人們溝通，希望人們可以放牠們一條生路，並承擔牠們的命運……你怎麼看待這些人？
如 果在學校，你好不容易請了捕犬大隊，而捕犬隊員也好不容易把校園的流浪犬全抓光了，可是，你卻遇上幾個年輕人：他們一把鼻涕一把眼淚地湊著生活費，跑去 收容所把那些狗全「贖」回來……（從台北市內湖之家領狗要花千元做晶片註記及犬籍登記）你怎麼看待這些年輕人？頑固的麻煩製造者？還是懷抱社會關懷又有行 動力的國家棟樑？
在協會工作，常遇到有心以關懷流浪犬貓為作業題材的大學生，他們可能是 為了期末報告、畢業攝影展、NGO參訪或實習等，十多年前，動物保護法尚未通過，相關議題的討論相當少。那是個動物保護仍不受重視的年代。還記得我總是和 學生聊了幾句後，就得拿出紙，開始畫分枝圖：流浪動物的成因、解決、民眾態度、政府角色、NGO訴求……當他們嘆一口氣說，原來事情層面這麼廣；我就會鬆 一口氣：真高興又多一點有心人瞭解。
最吸引我注意的是大學動物保護社團，這些社團絕大多數成立之緣起為關心校園流浪狗。這些學生憑著一股熱忱承擔了流浪動物的社會問題。
一 隻狗平均壽命十多年，而台灣平均飼養狗兒卻只有四年，就不難想像為什麼到處都看得到流浪狗了。而這些對主人忠誠的動物一旦失寵，似乎就成了活動垃圾。靠尋 覓垃圾維生的牠們成了環境髒亂的製造者，校方常以通報捕犬人員予以移除。然後呢？廉價的捕犬配備、簡陋的收容處所及草率的撲殺方式，牠們被人們如何對待？ 「……我們驚訝地發現，隱藏在我們的日常生活之後，全國各處竟有那麼多活生生的生命，被當作垃圾般處理；最髒、最臭、最不堪與最可憐的，都像下水道似的被 匯集在公立的動物收容所。……」在2000年公立動物收容所評鑑報告書前言中，台大獸醫學系葉力森教授曾如此沉痛地指出。
而這些動保社團，通常被視為校方的麻煩，因為洋溢理想與熱情學生的希望改變流浪動物的命運，希望大家正視動物福利的問題，然而，這不會是最簡單的處理流程。兩方衝突產生。而學生永遠是資源最少的一方。
協 會開始幫助這些社團，於八、九年前即應邀至東吳、慈濟及北護等各大專院校討論校園流浪動物問題，集結各方專業人士，和學生一起與學校溝通：流浪動物的問題 無法以「消滅」解決，而是「共存」，進而反省這些社會現象的上游問題。協會並規劃流浪動物攝影展及演講活動，期望更多人了解台灣動物處境，也了解這些社團 的努力。
影響流浪動物收容所
「因為各位，這學期的活動我們有教室啦！」我大聲地宣佈著。可是，同學們只是面面相覷、竊竊私語：真的嗎？是因為我們嗎？是我們改變了收容所嗎？
從那次開始，我們再也不用蹲在地上吃午飯了……
在為這些大學生動保社團尋求資源的同時，我也帶學生進入公立流浪動物收容所，希望他們瞭解這些動物的現況；瞭解「為何而戰」；瞭解這些動物多麼依賴他們的堅持。
收容所裡，疾病、骯髒、飢餓、缺乏空間是大多數犬隻的問題。在那裡，曾遇見遭潑硫酸的狗，外耳殼被腐蝕殆盡；被車輾過、乍看以為是破抹布的狗，混著泥沙、 血肉糢糊地癱在地上；沒有做窩的地方，狗媽媽叼著初生幼犬，立於門前，望著籠外低鳴；而牠們一旦無人認領養，最後的路是：親眼目睹自己的同伴、兒女或父母 被屠殺，然後輪到自己，可知這歷程有多漫長與恐懼？這是我們需要尋找更友善、更人道的解決流浪動物問題方法之緣故。
收容品質低落，政府難辭其咎，然而，站在教育的立場，我們願學生能以更寬容的心，學習了解問題的癥結所在，並虛心自問「我們能做什麼？」；希望引導他們的正義感落實到問題解決的層面上，並透過關懷與服務的實踐，在未來成為擁有人性關懷的社會菁英。
2002-2006年期間，我們選擇板橋流浪動物收容所做為合作對象，在那兒進行研習與服務活動，做了許多努力與嘗試，也很感謝收容所工作人員的接納與配 合。我們照顧狗兒，參與認養活動設計，希望增加流浪動物的認養機會；我們也邀請獸醫、訓犬師及其他動保人士等，在收容所進行各項專業課程，提高學生的動保 概念與專業知能。合作的同時，提升收容所正面形象，也增加開放與改善意願。現在的板橋流浪動物收容所公園化，有獸醫室、擴大收容空間，還有研習教室及寵物 公園歡迎民眾來訪，最重要的工作人員態度改變，對動物更友善與用心。
不過，以公立收容所認養率只有1％的情形，如何降低棄犬的產生，如何說服更多人對街頭浪犬友善，是更需要我們努力的方向！
動物保護向下扎根
我們曾帶著收容所的狗兒參加小學生夏令營，也帶幼稚園的孩子拜訪收容所的狗。希望能因此讓孩子及師長認識收容所，了解流浪狗也可以是好夥伴，並體會以認養代替購買的意義。不過，這可真是艱鉅的任務！
孩子跟狗都是變數。活生生的狗兒總是吸引孩子的目光，可是，所有上場的狗兒必須健康、接受基本服從訓練，並有著「寬容」的美德。而孩子是種奇特的動物，說「不能踩牠尾巴」，孩子就偏要踩踩看……
因為這些大學生的付出及勇於「冒險」的精神，一些不著邊際的夢得以嘗試，也讓我有機會反省動保核心價值，對於近來針對國小生規劃的動物保護課程，我學習設計不帶動物進班的、更多元的教學活動。
改變校園流浪動物的命運
這不只是「餵狗」或「養狗」的問題！我們努力的是為台灣建立人道解決流浪動物問題的模式，以具體行動示範與實踐尊重生命的價值。
在那無動物保護法可管的年代，流浪動物的命運只能靠人類的「良心」了。流落校園的狗兒可能會被抓來吃；可能被勒斃；可能被毒死；早年有的校園甚至存在捕獸鋏；以鐵絲非人道捕犬在那時是普遍現象……
從照顧、餵養到為流浪犬貓做絕育與送養；透過犬隻行為約束，消弭民怨，嘗試校犬管理；克服生生不息的半野放家犬問題，大家下鄉進行犬貓巡迴絕育行動；面對源源不絕的數量壓力，執行更有效率的TNR（Trap誘捕→Neuter絕育→Return回置）……
從 過去一小群人的苦苦經營，到現在更多的社團與動保青年加入，並逐漸改變大眾對流浪動物的觀感，進而改善牠們的處境。台大懷生社的TNR計畫去年成功改變學 校官方處理流浪動物政策，並得到青輔會舉辦的國家級青年最高榮譽獎項──「青舵獎」，代表這些懷抱理想的大學生參與公共事務，正帶動社會改變與前進！
校際動物保護社團交流與扶持
「原來苦哈哈的，不只我們學校！」這算不算是校際交流最大的收穫？
校園犬隻追車吠人是各校共同頭痛的事，常會引起抱怨與校方捕犬。不過，大夥兒聚在一起頗能苦中作樂：「追車？我們的黑皮剩三隻腳還要追！」、「我們的比較 厲害，撞車還沒事。」或是「我們的狗眼光比較好，只追有地位的人車，例如：校長、總務長、環保局長的。」難怪大家一天到晚被校方警告……
自2003年開始，協會便以「關懷校園浪犬」為主題舉辦校際交流與研習，協助同學面對校園流浪動物問題。歷年大學動保社團研討會中，「社團交流」一直是最重要的一環，互相學習也是學員回饋表示受益最多的區塊。
協 會常務理事林雅哲去（2008）年便以「動保人自我提升」為主題，勉勵青年︰最好的動保人之心態是尊重所有生命，除了關懷弱勢的動物之外，也能關懷弱勢的 人。在校園中，我們除了關心動物受迫害之處境外，也尊重共處於學校或社區的人所遭受之困擾。一個動保人從愛貓愛狗開始，到關懷牠們的福祉，進而應學習尊重 一切生命，以「理直氣和」的態度化解糾紛，以和諧共存。讓「關懷最弱勢的生物，為關懷一切生命的起點」。此亦為協會創會之宗旨——關懷動物，為關懷生命的 起點——及長年經營組織秉持之態度，用以期勉所有動保青年。
長期關注並支援大學動物保護社團之常 務理事張章得先生為能帶給社團夥伴更寬廣的動保視野與更深層的動保反省，將研討會逐年轉型為「尊重地球生命伙伴（2008）」、「建構人與動物和諧社會 （2009）」，期許所有與會青年透過研討會，能對動保議題有更深入之瞭解，擴大協會與青年之互動，讓台灣之動保運動更強而有力！
故協會進一步規劃「大學動保社團連線（Campus Animal Protection Network, CAPN）」，並於2009年成立，透過網路及討論區，提供線上交流平台，讓同學透過網路即時交流現況，達到資源共享、諮詢提供、訊息交流的目標，形成更 緊密的社團網絡，對內相互扶持、對外展現影響力，共同拓寬動保之路。
文／邱莉玲 圖／臺北市立美術館、誠品書店提供
領略當代藝術，你可以更靠近一 點，跟著藝術家蔡國強一起「泡」美術館就對了！臺北市立美術館從11月21日開始跨年展至 2010年2月21日的《蔡國強 泡美術館》大型個展，是國際藝術大師蔡國強在臺灣的首次大展。為了表現對臺灣的情感，蔡國強在展出歷年重要代表作之外，別具巧思展出露天式「文化大混浴」 互動裝置，讓大眾可以進行具體的「泡」美術館藝術行動，稍早更開放現地參觀為臺灣量身打造的新作「晝夜」草圖製作，身歷聲感受藝術的震撼。
現地創作 拉進藝術與觀者的距離
「我想做的，就是讓大眾覺得現代藝術好好玩！」蔡國強表示。
時間拉回10月中旬，他在華山1914創意園區創作「晝夜」，現場滿是VIP、民眾以及媒體，隔著3米高、32米長的日本麻紙，探照他與一位臺灣藝術大學舞蹈系女學生共同討論， 12小時裡的生心理感受和肢體動作，據以描繪成木炭草圖，最後舖設火藥進行爆破。
面對這件耗時2個晝夜的創作，蔡國強自承，挑戰極大，一方面來自纖細人體畫與巨大爆破的衝突性，兩者如何找到平衡點，一度讓他搖擺、痛苦；再方面是與現場觀眾即興對話，由於爆破3次才告完成，他得當眾放下身段，接受不可預測的挑戰。
「藝術家是需要勇氣、接受挑戰和尋求突破的。」蔡國強透露，在開放現地參觀、網路直播新作製作的背後，是企圖利用臺灣旺盛的媒體生態，把現代藝術帶 進千家萬戶。接著， 11月10日為臺灣創作重達8到10噸的石頭裝置藝術「海峽」，從泉州坐船來臺並選在港口舉辦發表會，也提供了民眾參與的機會，「讓作品不只是掛在美術館 裡的藝術觀念和形式，更可能是民眾與藝術家共同經歷的生命痕跡。」
打破規矩 火藥炸出藝術新格局
出生福建泉州的蔡國強，同臺灣人一樣說閩南話、拜媽祖，因著這份淵源，他來臺舉行《蔡國強 泡美術館》回顧性大型個展，在策劃和理念上都刻意有別於之前古根漢展覽，讓外界窺見他的成長背景和創作生活，也可以從當代藝術的實踐、社會和地緣政治的批 判、東方的美學和哲學等文化，省思和關照他的創作。
「火藥， 其實是我找到破壞人生的方法。」自認膽小、謹慎、理性的蔡國強記得，小時跟著村子裡的小朋友拿火藥捲紙炮賺些零花，玩著玩著，慢慢熟悉火藥的特性，也在不 斷的爆破中發現藝術創作的可能，享受爆破瞬間帶來的自由、驚訝與美。自1980年代後期崛起於國際藝壇，進一步引燃外界看到他個人和中國文化的火花，「我 希望結合大氣度和大環境，呈現有宇宙觀的寬闊胸襟。」
綜觀這次展覽，便可看出他從東方哲學和現代宇宙論所引申的形而上的思索，展出作品主要網羅自歐美、亞洲等多所美術館和私人收藏，3件為臺灣製作的新 作，共分為4 大類：一類是火藥草圖，展出火藥粉末舖設在紙上、引燃形成的草圖；第二類是以影像記錄藝術家在世界各地特殊場所進行的爆破計畫；三是大型裝置藝術，包括 「文化大混浴─為20世紀作的計畫」、99隻狼集體向一堵看不見的牆衝撞過去的「撞牆」；四是記錄蔡國強創作歷史的「大事紀」，通過早期作品和文件原作， 回顧他20多年來藝術理念的實踐歷程和核心。
破牆而出 激發創作的自由度
負責策展的總顧問楊照指出，「過去對於蔡國強的印象停留在『爆破專家』的人，將會在這次展覽中領略雙重震撼：一是他的作品遠超過爆破所能涵蓋的；二是爆破背後有深厚的思想與實踐力量為基底。」
例如展出的裝置藝術「撞牆」，是蔡國強為柏林德意志古根漢美術館的個展所創作，提醒人們容易過度盲從於一種集體觀念和行動，重複錯誤著不可思議的命運，而那道玻璃牆也嘗試在告訴人們，柏林圍牆雖然拆了，但心中那堵看不見的牆更難拆除。
蔡國強強調，「做爆破不難，但選擇爆破藝術的創作都應有延伸性、挑戰性和主題。」所以他熱切地進行跨領域的突破，曾與科學家、服裝設計師、建築師、 作曲家、電影導演等頂尖人士合作，他的藝術呈現也擴及裝置藝術、行為藝術、觀念藝術、多媒體藝術等當代前衛領域，這次將在北美館重點展出的「文化大混 浴」，便是行為藝術的作品。
不僅如此，蔡國強也熱切希望更多群眾參與，《蔡國強 泡美術館》便是希望透過大型裝置與現地製作爆破計畫，表達極具社會運動概念的藝術型態，帶領大眾沉浸在集思考性、啟示性與創意於一的藝術天地裡。
♪Fanfarlo - Harold T. Wilkins
之前的作品
♪Fanfarlo - Outsiders
♪Fanfarlo - Talking Backwards
連MV都充滿童趣 很可愛(L)
原文by 魚寶﹣La Dolce Vita 甜蜜生活
Caetano Veloso - Cucurrucucu Paloma
Cucurrucucu Paloma（鴿子歌）
這首民謠詞曲原為墨西哥人湯瑪斯.曼德茲（Tomas Mendez）於1956年所作。
由出生葡萄牙語系的巴西詩人歌手＂維洛索＂（Caetano Veloso）演唱。
這個片段是著名的西班牙電影導演＂阿莫多瓦＂（Pedro Almodovar）所拍的「悄悄告訴她」（Hable Con Ella (Talk To Her)）
片中演唱者就是＂維洛索＂本人
此曲同時也被＂王家衛＂運用在「春光乍洩」中
距離我初看「悄悄告訴她」大概已經三年了
在當時的那個年紀，它並不是一部會讓我興奮到重複播放的片子
甚至有點不解為何影片中要用黑白默劇的橋段來描寫男女性愛，這樣一來不顯得很突兀嗎？
畢竟那個時候才17歲，畢竟已經習慣於制式慣性和直接切入的電影手法
對於這種側面襯托的情境也就不是能夠完全理解
但它的主題曲，也就是鴿子歌，以及＂維洛索＂本人演唱的片段卻一直深植我腦海
「咕咕嚕咕咕」的旋律不停在耳邊打轉
直到年紀漸漸增長，「咕咕嚕咕咕」的旋律也盤旋夠久了
想要把「悄悄告訴她」重頭到尾仔細看一遍，重新感受一遍的心情油然而生
這就是音樂的偉大之處！
可以輕易轉換心情、改變念頭
輕易打動人類的最脆弱
輕易的住進你的心裡，比愛一個人還容易，卻比忘記一個人困難
可以陪你很久很久，可以呼之則來、揮之則去
對音樂，你永遠說不出「我只想一個人」這種話
它可以代表一個年代、一段愛戀、一種依賴，
可以喚起塵封多年的回憶或是當時加諸在那首歌裡的種種心境
我一直認為配樂是電影非常重要的一個元素
若搭配得宜，甚至能讓一個極老套的故事主軸變得撼動人心
說我是在用耳朵看電影也不為過
我相信很多人都是這樣的：重視某個環節甚於大局
這世界終究還是有許多以浪漫的角度出發的偏執狂
Cucurrucucu Paloma的歌詞是在泣訴逝去的愛情
沒有激情的曲調，只有淡淡的哀傷
在＂維洛索＂平淡中卻充滿情感轉折的歌聲詮釋下，尤其撫慰人心
歌詞如下：
Dicen que por las noches
Nomas se le iba en puro llorar,
Dicen que no comia,
Nomas se le iba en puro tomar,
Juran que el mismo cielo
Se estremecia al oir su llanto;
Como sufrio por ella,
Que hasta en su muerte la fue llamando
Ay, ay, ay, ay, ay,... cantaba,
Ay, ay, ay, ay, ay,... gemia,
Ay, ay, ay, ay, ay,... cantaba,
De pasión mortal... moria
Que una paloma triste
Muy de manana le va a cantar,
A la casita sola,
Con sus puertitas de par en par,
Juran que esa paloma
No es otra cosa mas que su alma,
Que todavia la espera
A que regrese la desdichada
Cucurrucucu... paloma,
Cucurrucucu... no llores,
Las piedras jamas, paloma
Ique van a saber de amores!
Cucurrucucu... cucurrucucu...
Cucurrucucu... paloma, ya no llores
中譯：
他們說每當夜晚來臨 他總是哭著走了
他們說他什麼都不吃 總是醉著離去
相信這個天空撼動了
當聽到他的泣聲 一同為他難過
直到他死前都還在叫著那個女孩子
哎呀呀呀呀......唱著歌啊 哎呀呀呀呀......嗚咽著啊
哎呀呀呀呀......唱著歌啊 逝去的熱情......已死了啊
一隻傷心的鴿 一大早起來唱歌
到一棟寂寞的小屋 敞開的一扇小門
他們相信這隻鴿子 有著堅定不移的靈魂
仍然期待著 那個女孩回來
咕咕咕嚕咕......鴿子啊 咕咕咕嚕咕......別哭啊
鴿子啊 石頭不懂得 石頭不懂得愛情
咕咕咕嚕咕......咕咕咕嚕咕 咕咕咕嚕咕......鴿子啊
你別再為她哭了
by 小必
圖／台大動權社提供
文／浩浩
cruelty- free的組織，例如反P&G等的是反對用動物實驗測試的化妝品、保養品、 清潔用品、民生消費用品跟「藥品」無關，例如說你今天到小屈去買瓶嬌生嬰兒洗髮精，瓶身背後都會有一大堆英文標示，會有一大串是寫成分。另外會有說 經過測試對皮膚眼睛無刺激性，這個「測試」就是這些組織在爭的希望用其他非活體的測試取代。如果你今天買的是一瓶除蟲噴劑給你家陽台上，那串測試結果的文 字會更長，通常都說本產品對眼睛、皮膚、粘膜有刺激性，吸入會怎樣怎樣，不慎誤食可能會怎樣怎樣。有些甚至會標上致死量，這些大多是用這個除蟲劑去噴兔子 眼睛、 皮膚，或去給兔子吃看他會不會死，然後再到推回人類大概會怎樣。
至於反對動物實驗理由主要是
1.動物實驗殘忍
2.有替代實驗方式
3.動物實驗跟替代實驗相比 不見得提供較準確的預測
4.替代實驗較省錢，要重複實驗也比較方便
這邊有些另外的連結
http://www.choosecrueltyfree.org.au/tests.html
現有的動物測試是哪些 (目的和方法)
http://www.choosecrueltyfree.org.au/alternatives.html
有哪些替代實驗方法
http://www.choosecrueltyfree.org.au/articles.html
反對動物實驗的文章彙整
當然這些網頁因為都是反對動物實驗為主，所以引用的都是支持以替代實驗取代動物實驗，我想應該沒有團體是anti-cruelty-free的。我個人意見是有些實驗的確是蠻沒有必要的，例如測試白博士對眼睛有沒有刺激性，這種用膝蓋想都知道的， 還有請勿服用通樂這些論點。
我 認為一些罐頭式用膝蓋想的警語標示，是不需要另外「實驗」就可以直接標上去。例如說之前麥當勞忘了是蘋果派還是熱咖啡燙到人，被告要求償最後和解， 於是之後麥當勞就在這些容器上加註警語(小到沒人會注意)。用來擺脫「沒說過燙不算數」設想如果今天麥當勞所有的商品，都要經過安全性測試，那這喝熱咖啡 燙傷的案例會是怎樣?
餵老鼠喝熱咖啡，看會不會燙傷，冏。餵兔子喝咖啡，看致死量，冏。 把熱咖啡淋在兔子皮膚上，看有沒有刺激性，冏。然而實際上的作法並不需要實驗即可加註以常識判斷即可得知的警語。例如說熱咖啡杯上寫，此產品燙口，請小心 服用。或是一個台東大西瓜上標示，請切至適當大小再食用，果皮不可食。
這 些警語是不需要十隻兔子、 二十隻老鼠等去實驗「驗證」，熱咖啡對皮膚粘膜會有刺激性，並且可能造成輕度到中度的燙傷。也不需要這些兔子老鼠去驗證，想辦法把西瓜塞到他們嘴巴看看會 不會造成嘴部撕裂傷。這些動物實驗減量的部份，很多企業都（至少開始）在做，盡量使用已知安全性的成分，減少不必要的動物實驗。就這點上來說，不論是 cruelty-free的組織跟企業都很樂見，一個達到少犧牲動物的訴求，一個省錢省事。
舉 一個關於動物實驗無效的例子來給大家思考動物實驗的必要性， 之前美國大藥廠Merck研發HIV的疫苗， 在猩猩系統上(人感染HIV和黑猩猩感染SIV)， 疫苗得到顯著的成功降低感染率， 於是進到下一步人體實驗， 在非洲某國家進行實驗。 結果 接種過疫苗的人， 跟沒有接種疫苗的人 接觸HIV ， 種過疫苗的人有較高的比率感染HIV， 有名的超級大失敗的動物實驗實例 。
其 實一直有人質疑 SIV/猩猩是否可以當做HIV的模式動物系統。 一個原因是養這些猩猩 接觸SIV後 ，不像HIV在人類系統這樣發展出AIDS加上猩猩活很久，繁殖率不高， 不易維持， 怎麼都不是好的模式動物，但偏偏就是最接近人/HIV的系統 ，所以還是將就用用， 參考參考。
不過前陣子nature還是science上有篇發表野生的猩猩感染SIV可以發展成AIDS， 顯示實驗猩猩生活環境跟野生猩猩生活環境會影響SIV感染跟致病程度， 總之關於動物實驗的爭論， 並不只在化妝品/生活用品層面， 爭論的論點 也不單純重點在於道德層面。
比 較值得注意的是，關於替代實驗的「可替代性」的研究，似乎還沒有多到讓大多數的人都信服的程度。尤其是新成分研發出來，安全性上的考量，生物體反應 並沒有之前的實驗結果可引用。所以「必須」做實驗驗證。假設今天有兩個實驗方法A跟B，A方法跟B方法相比，比較耗時，比較花錢，可是比較準確的話。 以大眾利益來說，還是得要進行A方法的實驗，(有點像是流感的快速篩檢跟實驗室檢測)。
今 天如果A方法比較快速便宜又準確，那A方法就樂勝B，於是B法就被漸漸淘汰式微，科技的進步不就是這樣一點一點的改變嗎?（請注意我並沒有指說A跟B各是 哪種實驗方法!）在我看來關鍵性還是在於替代實驗到底能替代多少，以實際有效性的角度去訴求 ，比訴諸道德倫理來的說服力強多了。
出於 台灣動物之聲
MV很美 有著純真童年飛翔的夢
背景飄出清澈的木琴 鋼琴聲 電子聲效
大量留白的音域
主唱Jon Thor Birgisson從三十秒後就哼著有如海豚的叫聲 由遠至近
副歌之後進行一場星河大爆炸
最後才轉回簡單的電子聲效
♪Hoppipolla
很可愛的一支MV
一群老人 有著童年的夢
一起回到天真無邪的童年回憶
玩著童年的遊戲 說著共同的童年記憶
像小孩子般的搗蛋調皮也無所謂
一切都是這麼純真又美麗
而音樂藉著華麗的管弦編制
帶領我們進入另一波高潮
充滿影像感的樂音傳送著極地景致 好棒
♪viðrar vel til loftárása
整首歌配合音樂用慢動作呈現
一開始的男孩拿著娃娃 對比父親的陽剛
也顯得這男孩的與眾不同 接著父親阻止了
但是諷刺的是就在男孩展現陽剛的足球
在勝利的那一剎那 卻因為兩位男孩的接吻打破了父親的期待
最後情結頂峰達到極度諷刺 音樂節奏也從合諧的弦樂轉為一波又一波堆砌的激情
是完美結合畫面的呈現啊
原文by 魚寶﹣La Dolce Vita 甜蜜生活
